http://sairlermaras2.blogspot.com.tr/

Yükleniyor...

13 Ağustos 2014 Çarşamba

YASİN MORTAŞ


KİMDİR: Ozan / Yazar ve Amatör fotoğrafçı.
DOĞUMU: 1867 Yılında Maraş İli, Afşin  İlçesinde doğdu.

ÖĞRENİMİ: Afşin Lisesi’nden mezun oldu. Sağlık Meslek Lisesi tamamlama programını, Sağlık Yüksek Okulunu, ve İşletme Fakültesini bitirdi.

EDEBİ HAYATI

Şiirleri, Dolunay, Dergâh, Yedi İklim, Kırağı, Lika, İnsan Saati, Yalnız Ardıç, Güneysu, Şardağı, Derkenar, Dergibi, Mor Taka, Ada, Mavi Çınar, Gülbang, Bir Edebiyat Yaprağı gibi çeşitli dergilerde yayımlandı. Birçok antolojide yer aldı.

ÖDÜLLERİ

1.   Afşin kaymakamlığının düzenlemiş olduğu "Manzum Ashab-ı Kehf" ulusal şiir yarışmasında, "Mağara Yarenleri" adlı şiiri 3.lük ödülüne layık görüldü.
2. Şair-Yazar ve Amatör fotoğrafçı Yasin Mortaş “Sır Barajı” civarında çektiği ‘Peygamber Devesi’ fotoğrafıyla katıldığı National Geographic Uluslararası Fotoğraf Yarışması’da Doğa kategorisinde Türkiye üçüncüsü oldu.

Derkenar, Dergibi, Mor Taka, Ada, Mavi Çınar, Gülbang, Bir Edebiyat Yaprağı gibi çeşitli dergilerde
yayımlandı. Birçok antolojide yer aldı.

ÖDÜLLERİ
1.   Afşin kaymakamlığının düzenlemiş olduğu "Manzum Ashab-ı Kehf" ulusal şiir yarışmasında, "Mağara Yarenleri" adlı şiiri 3.lük ödülüne layık görüldü.
2. Sağlık Bakanlığı'nın düzenlediği ''Sevgi En İyi İlaçtır'' temalı yarışmada ''Paslı Bisiklet'' adlı öyküsüyle birinciliği elde etti.
 Kahramanmaraşlı şair Yasin Mortaş öykü yarışmasında birinci oldu

3. Şair-Yazar ve Amatör fotoğrafçı Yasin Mortaş “Sır Barajı” civarında çektiği ‘Peygamber Devesi’ fotoğrafıyla katıldığı National Geographic Uluslararası Fotoğraf Yarışması’da Doğa kategorisinde Türkiye üçüncüsü oldu.
           
ESERİ
Şiirlerini, Güvercin Vadisi Şiirleri adlı bir şiir kitabı topladı.

-------------------------------------------------------

Vaktin 
Elif Yüzü


asri bir
esinti kesti yolumu
bakırdan bir gök kapadı
tarifsiz yanımı
rüzgarı beni yaktı

damarda ki suskun göl
baskın geldi uykuya
fesleğen akşam
serildi suya
demlendi rüya

göynük orman yine
şiire yakıldı bir süre
kalemin çocukları
düştü yâr'e
nefesleri yandı

harmanımdan çağrı var
vuslâtın yalnız kalan
çırpıntısına dönük
maverâ'da
olağan bir hâl var
ışığı bize sönük

sen hep çoğal
elif yüzü vaktin
eksilirim ben

yaz'93

Yasin Mortaş

-----  

Dilâra'nın 
Husumeti

dilâra
bütün aşkları
yanına çağırır
yaslanırdı dağlarına

dilâra
gel bir can bağışla
husumetinle
getir hislerini
kalbini götürme

dilâra
susadığım çöllerinde
sağılırsın güneş gibi
çatlamışlığıma
bir damla su
üç güneş bırakırsın
kurumuş dudağıma
cehennem ah dilâra/cehennem

sus dilâra
incitme ses tellerini
sus
ıssız ormanlar çağırayım
yanına
bir aşk masalı bahşet
yalnız kalmış dağlarıma
ben,hümâ kuşuyla konar-göçer ağlarım

ah dilâra
sessizliğin çok fırtına çaldı
ormanlarımdan

gönlümün
açılmamış sözü
durgun yüzüydü
dilâra

renk taşırdı aşklara

yaz'94

Yasin Mortaş

----- 

Eylül

eylül
ki kelimelerin
hazan mevsimi
bütün lügatlerden düşmüş
sarı kağıtlara
üşümüş bir kitap gibi
aşkı gönenmiş
yaprakları çıkarılmış
yalnızlığa dair

eylül
bütün baharları
şimdiden dökmüş
üzerinden

(güz'96)


Yasin Mortaş

------------------------------------------------------
http://i.hizliresim.com/KqdaQx.jpg
         Şair-Yazar ve Amatör fotoğrafçı
Yasin Mortaş'ın  ödül alan 
      "Peygamber Devesi" fotoğrafı. 
Ozan; Mehmet Mortaş'ın kardeşidir. 
------------------------------------------------------

6 Ağustos 2014 Çarşamba

ÖZLEMİ

AKTİL AŞIKLARI

KÖYÜN ADI: Köyün asıl adı Aktil olmakla birlikte Cumhuriyet dönemine geçişte Yalıntaş olarak değiştirilmiştir.

KİM KURDU:  Köy; Sevdilli köyü merkezli Alhas (alxas) aşireti mensupları tarafından kurulmuş bir köydür. Köy yaklaşık 1800 yıllarında kurulduğu söyleniyor.
Söylenenlere bakılırsa, köyün kurucusunun Sevdilli köyünden ayrılan Kıcanlar (Qıcan) kabilesinden Kıco Mılle’nin olduğu söyleniyor.

AŞİRETLER: Köyün gelişme sürecinde Alhas (alxas) aşiretinin diğer kabileleri ile birlikte köyde:
1.      Kıcanlar (Qıcan),
2.      Kamberliler (Qemberan),
3.      Çevxiyanlılar (Çêwxwîyan),
4.      Lordinliler (Lordînan),
5.      Husanlılar,
6.      Sılanlar,
7.      Kandanlar,
8.      Turuçlular,
9.      Sinemilli aşiretinden aileler,
10.    Setirekliler,
11.    Örenliyanlılar,
12.    Hasanbekliler (Hesenbêgıyan) gibi kabileler de yaşamaya başlamışlardır.
HOŞGÖRÜ KÜLTÜRÜ:  Köy ırksal bakımdan Kürt’tür ve kırmanc lehçesiyle konuşur. Dinsel açıdan alevidir. Dinsel ritüeller konusunda bölge insanına özgü uygulamalar da görülmektedir.(zöret, ziyaret-i kande) Bu kimliksel özelliklerin yanında köyde belli dönemlerde Ermeni (Hristiyan), Türk (Sünni) ailelerde yaşamışlardır. Köyün sahip olduğu bu hoşgörü kültürü ve bulunduğu konum 1900 – 1960 yılları arasında ekonomik, demografik, kültürel bir merkez olmasını sağlamıştır. Hatta bu dönemde köyde bulunan hane sayısının 200 olduğu nüfusunun ise 1000 olduğu bilinmektedir. Aktil (Yalıntaş) köyünün dönemin merkezlerinden biri haline gelmesini sağlayan diğer bir etken de verimli topraklara, mezralara sahip olmasıdır.
Başlıca Mezralar:
•       Serçekuyusu,
•       Kocapınar ve
•       Bebe mezralarının yanında,  Terzi ve Yazı Yayla alanları vardır.
COĞRAFYA KONUMU: Kahramanmaraş iline 193 km, Elbistan ilçesine 33 km uzaklıktadır.
KÖYÜN İKLİMİ: Akdeniz iklimi etki alanı içerisindedir. Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır. Yerleşim yerinin köy tüzel kişiliği alması ile birlikte köyün tüzel kişiliğini temsil etmesi için köy muhtarlık seçimleri de yapılmaktadır.
KÖYÜN ALTYAPISI:  Köyde, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamasının yanı sıra taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Köyün içme suyu şebekesi ve kanalizasyon şebekesi yoktur. Ptt şubesi ve Ptt acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ayrıca ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.

----------------
AKTİL AŞIKLARI

(Maraş İli, Elbistan İlçesinin Aktil (Yalıntaş) köyünün ozanları)


1. Ademî,
2. Öztoprak  (Halil Öztoprak),
3. Hatayi (şıx),
4. Şükrü,
5. Özlemî (Haydar Öztoprak)
6. Perişan Derviş (Maraşlı Derviş Mermertaş)
----

ÖZLEMİ (OZAN ÖZTOPRAK)
  
ASIL ADI:  Asıl adı Haydar Öztoprak.
DOĞUM YERİ / YILI: Ozan Öztoprak, 1946 yılında Elbistan ilçesinin Aktil (Yalıntaş) köyünün Bebe mezrasında doğdu.

GÖÇ: Yaşamını 1962 yılına kadar Aktil’de sürdüren Ozan Öztoprak, 1962 yılında mezradaki evleri Devlet tarafından yıktırıldıktan sonra 1963’te ailesiyle birlikte Ankara’ya göçtü.
Çocukluk yıllarında yazmaya başlayan Haydar Öztoprak, halen Almanya’da yaşıyor.

ESERLERİ: Haydar Öztoprak’ın, babası Halil Öztoprak’ın mücadelesini anlatan Yazar Halil Öztoprak’ın Yaşam Köyünün Acı Öyküsü (1994) adlı bir anlatı kitabıyla; şiirlerini topladığı Özgürlük Türküleri (Ank. 2002) adlı bir kitabı bulunuyor.

Ayrıldım
Yeni düştüm ayrılığın derdine
Bir gonca gül iken daldan ayrıldım
Hasret kaldım ana baba yurduna
Muhabbeti tatlı dilden ayrıldım

Dünyaya geleli yüzüm gülmedi
Dertli gönlüm dert azadı olmadı
Ayrılığa kimse çare bulmadı
Yarimden garipten baldan ayrıldım

Bir gül iken yaban ellerde soldum
Gün oldu kederden saçımı yoldum
Şimdi gurbet elin garibi oldum
Köyümden kazamdan ilden ayrıldım

Ben anayurduma veda eyledim
Dertli gönlüm garip geda eyledim
Gözümün yaşını bade eyledim
Deryadan denizden selden ayrıldım

Özlemî’yem hasret çeker gülemez
Yanar ağlar göz yaşını silemez
Hiç kimseye gurbet vatan olamaz
Gerçek olan vatan kuldan ayrıldım


KAYNAK: Mehmet Bayrak’ın  “İçtoroslar’da Alevi-Kürt Aşiretler”,  kitabından yararlanılmıştır.

HATAYİ (şıx)

AKTİL AŞIKLARI

KÖYÜN ADI: Köyün asıl adı Aktil olmakla birlikte Cumhuriyet dönemine geçişte Yalıntaş olarak değiştirilmiştir.

KİM KURDU:  Köy; Sevdilli köyü merkezli Alhas (alxas) aşireti mensupları tarafından kurulmuş bir köydür. Köy yaklaşık 1800 yıllarında kurulduğu söyleniyor.
Söylenenlere bakılırsa, köyün kurucusunun Sevdilli köyünden ayrılan Kıcanlar (Qıcan) kabilesinden Kıco Mılle’nin olduğu söyleniyor.

AŞİRETLER: Köyün gelişme sürecinde Alhas (alxas) aşiretinin diğer kabileleri ile birlikte köyde:
1.      Kıcanlar (Qıcan),
2.      Kamberliler (Qemberan),
3.      Çevxiyanlılar (Çêwxwîyan),
4.      Lordinliler (Lordînan),
5.      Husanlılar,
6.      Sılanlar,
7.      Kandanlar,
8.      Turuçlular,
9.      Sinemilli aşiretinden aileler,
10.    Setirekliler,
11.    Örenliyanlılar,
12.    Hasanbekliler (Hesenbêgıyan) gibi kabileler de yaşamaya başlamışlardır.
HOŞGÖRÜ KÜLTÜRÜ:  Köy ırksal bakımdan Kürt’tür ve kırmanc lehçesiyle konuşur. Dinsel açıdan alevidir. Dinsel ritüeller konusunda bölge insanına özgü uygulamalar da görülmektedir.(zöret, ziyaret-i kande) Bu kimliksel özelliklerin yanında köyde belli dönemlerde Ermeni (Hristiyan), Türk (Sünni) ailelerde yaşamışlardır. Köyün sahip olduğu bu hoşgörü kültürü ve bulunduğu konum 1900 – 1960 yılları arasında ekonomik, demografik, kültürel bir merkez olmasını sağlamıştır. Hatta bu dönemde köyde bulunan hane sayısının 200 olduğu nüfusunun ise 1000 olduğu bilinmektedir. Aktil (Yalıntaş) köyünün dönemin merkezlerinden biri haline gelmesini sağlayan diğer bir etken de verimli topraklara, mezralara sahip olmasıdır.
Başlıca Mezralar:
•       Serçekuyusu,
•       Kocapınar ve
•       Bebe mezralarının yanında,  Terzi ve Yazı Yayla alanları vardır.
COĞRAFYA KONUMU: Kahramanmaraş iline 193 km, Elbistan ilçesine 33 km uzaklıktadır.
KÖYÜN İKLİMİ: Akdeniz iklimi etki alanı içerisindedir. Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır. Yerleşim yerinin köy tüzel kişiliği alması ile birlikte köyün tüzel kişiliğini temsil etmesi için köy muhtarlık seçimleri de yapılmaktadır.
KÖYÜN ALTYAPISI:  Köyde, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamasının yanı sıra taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Köyün içme suyu şebekesi ve kanalizasyon şebekesi yoktur. Ptt şubesi ve Ptt acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ayrıca ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.


------------------------------------------------------------------------------------------------------------
AKTİL AŞIKLARI

(Maraş İli, Elbistan İlçesinin Aktil (Yalıntaş) köyünün ozanları)


1. Ademî,
2. Öztoprak  (Halil Öztoprak),
3. Hatayi (şıx),
4. Şükrü,
5. Özlemî (Haydar Öztoprak)
6. Perişan Derviş (Maraşlı Derviş Mermertaş)

------------------------------------------------------------------------------------------------------------


HATAYİ (şıx)

ASIL ADI: Asıl adı Şıx Hatayi İnsan’dır.

DOĞUM YERİ / YILI: Hatayi, 1880 yılında Elbistan’ın Aktil (Yalıntaş) köyünde doğdu.

SOYU: Alhas aşireinin Hasanbeyli kolundan Yusuf oğlu İbrahim’in sekizinci ve en küçük çocuğudur.

ÖĞRENİMİ:  Eğitimini, Aleviliğin şıxlık ekolüne mensup, tasavvufçu yakın aile büyüklerinden ve aile dostlarından aldı. Anadili Kürtçe’nin yanında sonradan Türkçe, Arapça ve Frasça öğrendi. Latin harflerinin kabulünden sonra, bu alfabe doğrultusunda kendi çabasıyla yeniden okuma-yazma öğrendi. Dolayısıyla, birçok kuşakdaşı gibi hem Arap alfabesiyle, hem de yeni Latin alfabesiyle okuyup yazıyordu.

ŞIKLIK AKIMI: Sarız Kırkısraklı Şıx Köse Mamo’nun etkisinde kalmış ve bu felsefeye inanan birçok dost edinmişti. Bu inanca gönül veren ve kendilerini Şıx Mamo yoldaşı olarak adlandıran grup, birbiriyle sürekli istişare ederk Kayseri, Malatya ve Maraş bölgesinde büyük bir inanan kitle oluşturmuşlardı. Bu akım, kendini, “şekilci ve tutucu” olarak nitelendirdiği “dedegân” gruptan üstün görüyordu. Esasen, Kürtler arasında yaygın Ahlehaq inancında da, “şıxlık” makamı “pirlik” makamının üstünde, “mürşidlik” makamı konumundaydı.
Bu grup, yılın belli aylarında sıklıkla biraraya gelerek, görüş alışverişinde bulunur; sazlı-sözlü muhabbetlere katılırdı. Bu ortamlarda yazılan, okunan ve müzikle icra edilen şiir ve deyişlerin bir bölümü bugün ülkede çeşitli sanatçılar tarafından okunagelmektedir.

EVLENDİ: 1910 Yılında Aşiretnin önde gelenlerinden, şıxlık ekolüne mensup Kıco Ağa’nın kızıyla evlendi.

GÖÇ: Hatayi, ekonomik nedenlerle 1955 yılında İskenderun’a yerleşti.
ÖLÜMÜ: 1955 Yılında yerleştiği İskenderun’da 104 yaşında, 1992 Yılında vefat etti.
**
Güzel Olmayınca
Güzel ne gezersin seyran yerinde
Âlemde her şeyin var olmayınca
Olura olmaza sırrını verme
Bir ahdine bütün yâr olmayınca

Yürü sofum yürü yolundan kalma
Yorulup beyhude boş yere gezme
El gıybetine kuyular kazma
Yanında mürşidin var olmayınca

Kalktı havalandı gönlümün kuşu
Kov-kaybet eylemek kötünün işi
Üstadın tanır mı bundan her kişi
Önünde mürşidi er olmayınca

Varıp bir kötüye sen olma nöker
Değer de çarkına dolunu döker
Ne Allah’tan korkar, ne hicap eder
Bir insanda namus ar olmayınca

Şıh Hatâyî ‘m ettim bu sırrı beyan
Kâmil midir cahil sözüne uyan
Bir baştan ağlamak ömüre ziyan ong>
İki baştan sadık yâr olmayınca

KAYNAK: Mehmet Bayrak’ın  “İçtoroslar’da Alevi-Kürt Aşiretler”,  kitabından yararlanılmıştır.

-----------------------------

ADEMÎ

AKTİL AŞIKLARI

Köyün Adı: Köyün asıl adı Aktil olmakla birlikte Cumhuriyet dönemine geçişte Yalıntaş olarak değiştirilmiştir.

KİM KURDU:  Köy; Sevdilli köyü merkezli Alhas (alxas) aşireti mensupları tarafından kurulmuş bir köydür. Köy yaklaşık 1800 yıllarında kurulduğu söyleniyor.
Söylenenlere bakılırsa, köyün kurucusunun Sevdilli köyünden ayrılan Kıcanlar (Qıcan) kabilesinden Kıco Mılle’nin olduğu söyleniyor.

AŞİRETLER: Köyün gelişme sürecinde Alhas (alxas) aşiretinin diğer kabileleri ile birlikte köyde:
1.      Kıcanlar (Qıcan),
2.      Kamberliler (Qemberan),
3.      Çevxiyanlılar (Çêwxwîyan),
4.      Lordinliler (Lordînan),
5.      Husanlılar,
6.      Sılanlar,
7.      Kandanlar,
8.      Turuçlular,
9.      Sinemilli aşiretinden aileler,
10.    Setirekliler,
11.    Örenliyanlılar,
12.    Hasanbekliler (Hesenbêgıyan) gibi kabileler de yaşamaya başlamışlardır.
Hoşgörü Kültürü:  Köy ırksal bakımdan Kürt’tür ve kırmanc lehçesiyle konuşur. Dinsel açıdan alevidir. Dinsel ritüeller konusunda bölge insanına özgü uygulamalar da görülmektedir.(zöret, ziyaret-i kande) Bu kimliksel özelliklerin yanında köyde belli dönemlerde Ermeni (Hristiyan), Türk (Sünni) ailelerde yaşamışlardır. Köyün sahip olduğu bu hoşgörü kültürü ve bulunduğu konum 1900 – 1960 yılları arasında ekonomik, demografik, kültürel bir merkez olmasını sağlamıştır. Hatta bu dönemde köyde bulunan hane sayısının 200 olduğu nüfusunun ise 1000 olduğu bilinmektedir. Aktil (Yalıntaş) köyünün dönemin merkezlerinden biri haline gelmesini sağlayan diğer bir etken de verimli topraklara, mezralara sahip olmasıdır.
Başlıca Mezralar:
•       Serçekuyusu,
•       Kocapınar ve
•       Bebe mezralarının yanında,  Terzi ve Yazı Yayla alanları vardır.
Coğrafya Konumu: Kahramanmaraş iline 193 km, Elbistan ilçesine 33 km uzaklıktadır.
Köyün İklimi: Akdeniz iklimi etki alanı içerisindedir. Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır. Yerleşim yerinin köy tüzel kişiliği alması ile birlikte köyün tüzel kişiliğini temsil etmesi için köy muhtarlık seçimleri de yapılmaktadır.
Köyün altyapısı:  Köyde, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamasının yanı sıra taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Köyün içme suyu şebekesi ve kanalizasyon şebekesi yoktur. Ptt şubesi ve Ptt acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ayrıca ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.
------------------------------
AKTİL AŞIKLARI 
(Maraş İli, Elbistan İlçesinin Aktil (Yalıntaş) köyünün ozanları)

1. Ademî,
2. Öztoprak  (Halil Öztoprak),
3. Hatayi (şıx),
4. Şükrü,
5. Özlemî (Haydar Öztoprak)
6. Perişan Derviş (Maraşlı Derviş Mermertaş)


  ADEMΠ 
DOĞUM YERİ / YILI: Maraş İli, Elbistan İlçesinin  Aktil köyünde 1340 (M. 1924)tarihinde  doğdu.

SOYU: Alhaslı Şükrü Hasanko’nun oğludur

MAHLASI: Ademî ve Ali Adem’dir.  

ŞIKLIK AKIMI: İçtoroslar Alevliği’nin « Şıxlık » akımı içinde yer alan Ademî, babasının yolunu izleyerek Elbistan ve Kürecik köylerinden çok sayıda dost edindi.

ÖLÜMÜ: 2000 yılında öldü.

DEFTER: Şiirlerini bir defterde topladı.

 İnasanı sevmek bize âdet

İnsanı sevmek bizde âdet
Biz insanı pek severiz
Hem sevap hem de ibadet
Biz insanı pek severiz

İnsan öldüren canidir
Fiilleri şeytanidir
Hem de Hakkın düşmanıdır
Biz insanı pek severiz

İnsan öldürenin kalbi taştan
Onlar Sivas’tan Maraş’tan
İnsanlıktan silin baştan
Biz insanı pek severiz

İnsanlar nur-u Huda’dır
Sevmeyen Hak’tan cüdadır
Buysa bir başka sevdadır
Ademî insan severiz


KAYNAK: Mehmet Bayrak’ın  “İçtoroslar’da Alevi-Kürt Aşiretler”,  kitabından yararlanılmıştır.

HALİL ÖZTOPRAK

AKTİL AŞIKLARI

Köyün Adı: Köyün asıl adı Aktil olmakla birlikte Cumhuriyet dönemine geçişte Yalıntaş olarak değiştirilmiştir.

KİM KURDU:  Köy; Sevdilli köyü merkezli Alhas (alxas) aşireti mensupları tarafından kurulmuş bir köydür. Köy yaklaşık 1800 yıllarında kurulduğu söyleniyor.
Söylenenlere bakılırsa, köyün kurucusunun Sevdilli köyünden ayrılan Kıcanlar (Qıcan) kabilesinden Kıco Mılle’nin olduğu söyleniyor.

AŞİRETLER: Köyün gelişme sürecinde Alhas (alxas) aşiretinin diğer kabileleri ile birlikte köyde:
1.      Kıcanlar (Qıcan),
2.      Kamberliler (Qemberan),
3.      Çevxiyanlılar (Çêwxwîyan),
4.      Lordinliler (Lordînan),
5.      Husanlılar,
6.      Sılanlar,
7.      Kandanlar,
8.      Turuçlular,
9.      Sinemilli aşiretinden aileler,
10.    Setirekliler,
11.    Örenliyanlılar,
12.    Hasanbekliler (Hesenbêgıyan) gibi kabileler de yaşamaya başlamışlardır.
Hoşgörü Kültürü:  Köy ırksal bakımdan Kürt’tür ve kırmanc lehçesiyle konuşur. Dinsel açıdan alevidir. Dinsel ritüeller konusunda bölge insanına özgü uygulamalar da görülmektedir.(zöret, ziyaret-i kande) Bu kimliksel özelliklerin yanında köyde belli dönemlerde Ermeni (Hristiyan), Türk (Sünni) ailelerde yaşamışlardır. Köyün sahip olduğu bu hoşgörü kültürü ve bulunduğu konum 1900 – 1960 yılları arasında ekonomik, demografik, kültürel bir merkez olmasını sağlamıştır. Hatta bu dönemde köyde bulunan hane sayısının 200 olduğu nüfusunun ise 1000 olduğu bilinmektedir. Aktil (Yalıntaş) köyünün dönemin merkezlerinden biri haline gelmesini sağlayan diğer bir etken de verimli topraklara, mezralara sahip olmasıdır.

Başlıca Mezralar:
•       Serçekuyusu,
•       Kocapınar ve
•       Bebe mezralarının yanında,  Terzi ve Yazı Yayla alanları vardır.

Coğrafya Konumu:  Maraş iline 193 km, Elbistan ilçesine 33 km uzaklıktadır.

Köyün İklimi: Akdeniz iklimi etki alanı içerisindedir. Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır. Yerleşim yerinin köy tüzel kişiliği alması ile birlikte köyün tüzel kişiliğini temsil etmesi için köy muhtarlık seçimleri de yapılmaktadır.
Köyün Altyapısı:  Köyde, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamasının yanı sıra taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Köyün içme suyu şebekesi ve kanalizasyon şebekesi yoktur. Ptt şubesi ve Ptt acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ayrıca ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.


 HALİL ÖZTOPRAK  

DOĞUM YERİ / YILI: Kesin doğum tarihini belirleyemediğimiz Halil Öztoprak, Elbistan’ın Aktil köyündendir.  

ÖĞRENİMİ: Küçük yaşlarda mahalli medreslerde eğitim görerek , Arapça ve Farsça’yı öğrenir.

ÇALIŞTIĞI ALAN: 1930’lu Yıllardan itibaren Elbistan’da ve Darende’de dava vekili olarak çalışır.

ŞIKLIK AKIMI: Sarız’ın Kırkısrak köyünden olup, daha 1906 yılında Almanya’dan gelen bir heyetle ilginç görüşmeler yapan, bölgede Araboğlu ile birlikte şıxlık akımına önayak olan ve bugün köyünde adına bir türbe bulunan Şıx Mamo’nun (Mehmet Akyol) kızıyla evlendikten sonra bu akımın içinde yer alır.
Daha 1924/25 yıllarında yerleştiği Aktil köyünün Bebe mezrası, bu ortamda komşu Sünni köyü İncecik tarafından, mera olduğu gerekçesiyle yıktırılır. Bu yıktırmaya karşı koyan Halil Öztoprak ve birkaç yakını altı ay süreyle tutuklanır. Halil Öztoprak, cezaevinden çıktıktan sonra aynı kitabı Ankara’da yeniden yayımlar.

ESERLERİ:
1. 1951 Yılında yazdığı Kur’an’da Hikmet Tarihte Hakîkat adlı kitapçığı büyük bir yankı uyandırır.
2. Daha sonra Kur’an’da Hikmet, İncil’de Hakîkat kitapçığını yayımlayan Halil Öztoprak, 1964 yılında Kur’anı tercüme işine girişir, fakat bunu devam ettirmez.

ÖLÜMÜ: Halil Öztoprak, 30 Nisan 1967 tarihinde vefat etti.

Divanından Bir Şiir


Ey gül gel kaldır yüzündeki nikap
Ol nur-i hakikattır yüzün yüzün
İbn-i ademsin meleklere mihrap
O kıble-yi hikmettir yüzün yüzün

Melek mezhep âşıkın oldu bitap
O sırr-ı ibattir yüzün yüzün
Aşkım meşkim suretin dört kitap
Ol ilm-i marifettir yüzün yüzün

Cilt be cilt yazdığım vasfındır bap bap
Seb’el mesan âyettir yüzün yüzün
Ol kabikavseyin hem yetmiş bin hicap
Ol seb’e semavattır yüzün yüzün

İnnallaha cemil sorana cevap
Ol yuhibbül kudrettir yüzün yüzün
Ak-i zahit ermez bu başka hesap
Şem-i bağ-ı vahdettir yüzün yüzün

Mekâne fi hazihi görünen şap
Mirac-ı Muhammeddir yüzün yüzün
Yuhubbunehüm kehubüllah hitap
Arife muhabbettir yüzün yüzün

Kulun ide kurbandır kes ey kasap
Ol hacc-ı ziyarettir yüzün yüzün
Öztoprak’tan yüz dönersen ey cenap
Kopar o gün kıyamettir yüzün yüzün


KAYNAK: Mehmet Bayrak’ın  “İçtoroslar’da Alevi-Kürt Aşiretler”,  kitabından yararlanılmıştır.